حجت‌الاسلام و المسلمین ناصر ابراهیمی جویباری، از اساتید مدارس علمیه استان مازندران در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، با اشاره به آیه ۱۵۲ سوره آل‌عمران اظهار داشت: در جنگ احد، مسلمانان در مرحله نخست به دلیل صبر، تقوا و پایبندی به فرمان الهی پیروز شدند، اما در مرحله بعد، از دست دادن شرایط نصرت‌یافتگی، منجر به محرومیت آنها از یاری غیبی خداوند گردید.
کارشناس دینی با تبیین عوامل شکست در این نبرد تصریح کرد: قرآن کریم چهار عامل کلیدی را برای این شکست ذکر کرده است؛ نخست، «فشل و سستی اراده»، دوم، «نزاع و اختلاف بر سر استقامت»، سوم، «نافرمانی از دستور رسول خدا (ص)» و چهارم، «دنیاخواهی». وی افزود: دنیاطلبی در واقع ریشه و زاینده سایر عوامل است؛ چرا که حب دنیا حجاب ستبر است که نصرت غیبی را می‌پوشاند و در مقابل، تجهیزات دشمن را بزرگ جلوه می‌دهد.
وی با اشاره به پیامدهای نزاع داخلی خاطرنشان کرد: هرگاه تفرقه و نزاع در صفوف مؤمنان رخ دهد، هر طرف بخشی از توان خود را برای تخریب دیگری هدر می‌دهد و در نهایت، این امر منجر به نابودی قدرت جمعی و شوکت مسلمانان می‌شود. وی تأکید کرد: مسلمانان در جنگ احد هیچ عذری برای سستی و عصیان نداشتند، زیرا خداوند پیش از آن، خواسته‌هایشان را برآورده کرده و پیروزی اولیه را به آنها بخشیده بود.
حجت‌الاسلام و المسلمین ابراهیمی جویباری با استناد به سنت الهی در پیروزی‌ها تأکید کرد: استمرار یاری خداوند در گرو تداوم صبر و استقامت است. خداوند در واقع با ایجاد این شرایط، مؤمنان استوار را از منافقان و فراریان بازشناخت تا هر کس بر اساس بینه و بصیرت، راه خود را بیابد.
کارشناس دینی با استناد به آیه «وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِیحُکُمْ»، تفرقه و نزاع داخلی را عامل اصلی سستی اراده و نابودی اقتدار اهل ایمان دانست.
وی تبیین کرد: در فضای تنازع، نوعی «اتحاد در تخریب» شکل می‌گیرد؛ به این معنا که طرفین درگیر، ناخواسته با یکدیگر متحد می‌شوند تا توان و قدرت یکدیگر را در هم بشکنند. وی افزود: در این وضعیت، هر طرف بخشی از انرژی و توان خود را صرف از بین بردن طرف مقابل می‌کند و نتیجه نهایی، کاهش قدرت هر دو جناح و از بین رفتن شوکت جمعی مسلمانان است.
حجت‌الاسلام و المسلمین ناصر ابراهیمی جویباری در پایان خاطرنشان کرد: تنها راه خروج از بن‌بست تنازعات داخلی، رجوع به ولی امر و رهبر جامعه است. در سوره مبارکه نساء می خوانیم: «لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الرَّسُولِ وَإِلَی أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ» (نساء: ۸۳)؛ بر این اساس، اگر در هنگام بروز حوادث (اعم از امن یا خوف)، امور به رسول خدا (ص) و اولی‌الامر بازگردانده شود، کسانی که توان استنباط و تحلیل دارند، راه صحیح را نشان داده و مانع از پراکندگی نیروها و شکست جامعه می‌شوند.
نظر شما